贞观二十二年，玄奘四十七岁。

　　太宗皇帝为顽疾缠身，夜里多做恶梦，每次梦境，都梦见他亲手射杀他的兄长李建成，接着尉迟恭射死他的弟弟李元吉，将二人的首级砍下，血淋淋的，极为恐怖，双目睁开，死不瞑目，太宗每次想起李建成与李元吉的死状，恐惧之心，让他夜夜无法安眠。

　　在夜里他总梦见，两人化成厉鬼，走进到他的梦中，向他索命，每次梦到这里，太宗皇帝一定会被恶梦吓醒，久久不能入眠，汗流浃背，脸色发青，呼吸纹乱，久久不能自己。

　　曾请多位御医看病，但不见效果，御医说：此乃心病，所谓的日有所思、夜有所梦，太宗今年已经四十有九，离死期已经不远，他害怕死后下地狱，他的兄弟会找他算账，要他偿命。

　　每每梦见至此，心神越是不安，已连续数个月，太宗都无法好好安眠，只见日益消瘦，精神恍惚。

　　该年，玄奘译好了《瑜伽师地论》，共一百卷，奉太宗之召，玄奘带着译好的经本前往玉华宫，与太宗会合。

　　太宗见玄奘气宇非凡，文采秀丽，想封他为官，劝玄奘还俗，但是玄奘极力婉拒。

　　太宗嘉勉他，并答应尽一切力量帮助他，阐扬佛法，完成译经之大业。

　　玄奘请太宗皇帝为新译好的佛经作序，太宗答应，并提笔写出，名为“大唐三藏圣教序”

　　。

　　从此，世人就称玄奘为“唐三藏”

　　。

　　太宗并留宿玄奘于玉华宫，为他讲解佛法，玄奘在玉华宫停留一个多月。

　　过不久，太宗的宿疾又犯，又在夜里作恶梦，他总是梦见李建成与李元吉的死状，看见他们化成厉鬼，来向自己索命。

　　该夜，太宗惊醒，在宫内狂叫，疯狂到处乱窜，嫔妃、内侍惊恐，皇宫之内乱哄哄一遍，众人努力，好不容易才将太宗哄回寝宫。

　　从此之后，太宗一病不起，御医们束手无策，无药可医，只见太宗日益消瘦，为病魔所折磨。

　　此乃心病，需要心药医治，但李建成与李元吉早已经死，又到哪里去找药方？杀兄、屠弟、逼父让位的恶行，虽局势所逼，即使是唐太宗，也逃不过他良心的自责。

　　玄奘到宫中谒见太宗皇帝，见太宗卧病在床，日益消瘦，病情不轻。

　　“陛下最近身体有恙，为何不请御医医治？”

　　“那些都是蒙古大夫，说朕的病是心病，朕怎么会有心病？他们尽是一群庸才。”

　　“那陛下究竟觉得哪里不舒服？为什么会日益消瘦？”

　　“最近心神不宁，经常作恶梦，导致朕食不下咽，睡无法就寝，以致日益消瘦，身体越来越不好，越来越孱弱。”

　　“那陛下又为什么作恶梦？”

　　太宗虽然知道原因，但那是他一生之中最可耻的事，他从来不跟人提这事，也不准人在他面前提这事。

　　“我不知，总之心神不宁，精神耗弱，经常胡思乱想。”

　　玄奘知道太宗心中有所隐瞒，但因为身分关系，也不宜再深入追问，因此告别出宫。

　　一出宫，见群臣在朝上议论纷纷，商讨太宗的病情。

　　“陛下文治武功，千年第一，如今得到如此怪病，究竟是如何是好？国不可一日无君，军不可一日无首。”

　　玄奘心中好奇，太宗究竟得了什么怪病，于是向群臣问道：“陛下究竟得了什么病？为什么会日益消瘦，卧病不起？”

　　“法师有听说过玄武门之变吗？”

　　“玄武门之变……”

　　玄奘对玄武门之变历历在心，当初就是因为玄武门之变，太宗皇帝才会发布禁出国令，玄奘因此不得不违抗圣令，私自偷渡出国，前往天竺取经。

　　““玄武门之变”

　　是高祖三个儿子太子建成、秦王世民、齐王元吉，因权力斗争而引发的兄弟相残事件。

　　“秦王精明能干，无论是治国带兵，都富有谋略，因此很得民心，且其幕下拥有一批长于智谋的策士和勇将。太子认为秦王的存在，着实影响自己皇位的继承。于是太子的策士魏征便建议太子及早消灭秦王。“齐王势力虽远不及太子和秦王，却因骁勇善战驰名，齐王认为要成为皇位继承人，秦王非铲除不可。于是齐王便怂恿太子，早日将秦王除掉，太子允诺在事成之后封齐王为“皇太弟”

　　。

　　“太子拉拢高祖身边的嫔妃，请他们在高祖面前为自己美言，并散布秦王的谣言。齐王也建议高祖，说秦王要谋反，不如早日将他杀死。最后高祖接受太子和齐王的提议，定下一项阴谋，决定在昆明池畔杀死秦王。“秦王自然也不会坐以待毙，他早已派人暗中查探太子的动静，原来是太子的心腹玄武门禁卫军首领，已被秦王笼络。此时秦王的臣子们一致建议秦王先发制人，杀死太子与齐王。“玄武门是长安宫的北门，臣子们要晋见皇帝，都须经此地。秦王于武德九年六月四日黎明，在玄武门布下伏兵。这一天太子和齐王为了要谒见父皇，经过玄武门时，发现情况不对，立刻调头准备逃跑，可是此时躲在暗处的秦王已经杀出，太子虽连出三箭，但每箭都射空，反被秦王一箭射死。“这时慌作一团的齐王边逃边战，但还是寡难敌众，被秦王大将尉迟敬德杀死。“玄武门之变”

　　的三天后，高祖便册立秦王为太子。

　　再过二个月，逼高祖退居太上皇，而即帝位。

”

　　玄奘对玄武门的记忆犹在，他到此时才了解，“玄武门之变”

　　就是太宗皇帝的心病，太宗到今日对他亲手杀兄、屠弟、逼父退位的行为，仍然无法忘怀，玄奘心里打算，要为太宗治好他的心病。

　　隔天，玄奘在进入宫中，谒见太宗，太宗脸色依然苍白，身体消瘦，显然一夜失眠。

　　“玄奘，你又来见朕，朕这病是顽疾，并不是一时一刻就可以治好。”

　　“陛下，玄奘是专门来为陛下讲一个故事，希望陛下专心听我说。”

　　“好的，你说吧……”

　　“在某寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有位旅者蹒跚地赶路。突然间旅者发现在薄暗的野道中，散落一块块白物，仔细观看，竟是人骨。“旅者正疑惑之际，突然传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅者顿时了解白骨由哪来，立刻拔腿逃跑。“显然是迷失方向，旅人竟跑到一座断崖顶上。毫无办法之中，幸好断崖上有一棵松树，树枝上垂下一条藤蔓。于是旅者毫不犹豫，马上抓着藤蔓滑下，可谓九死一生。“好不容易即将入口的食物，居然被逃离，老虎是何等生气，在崖上狂吼着。“幸亏藤蔓的庇荫，终于救回一命。旅者暂时安心，但当他朝脚下一看时，不禁“啊”

　　了一声，原来脚下竟是波涛汹涌的大海，怒浪澎湃，且波浪间还有三条毒龙，正张开大口等他堕落，旅者全身战栗。

　　“但更恐怖的是手握的藤蔓，其根处出现了两只白色和黑色的老鼠，正开始啮着藤蔓。旅者拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没想逃。“每当摇动一次藤蔓，便有水滴滴下，这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。旅者因蜂蜜太甜，完全忘记正处于危险万分之地，而陶陶然地心志被蜂蜜所夺。“释迦牟尼开示这愚痴的旅者之相，便是指所有人类的“人生之实相”

　　。

”

　　太宗听出意有所指，便向玄奘问道：“那么释迦牟尼在这段譬喻中到底是意味着什么意思？”