第37章 忌讳
“盖叔,您到底是啥修为?为什么那黄皮子看上去好像很怕您的样子。”
回去的路上我不禁感到好奇。
“你觉得呢?”盖叔笑道。
我琢磨了一会,说:“我记得昊子说那黄皮子有百阴鬼的道行,也就是相当于道门的高功法师,我猜……您最起码也是位准天师吧!”
盖叔闻言一笑:“差不多吧,只不过我现在的境界,仅剩高功法师,但真要打起来,寻常的准天师还真不是我的对手!”
“仅剩?啥意思?”
“没什么,就是三年前受了点伤,境界倒退了一些。”
虽然盖叔说的一副轻描淡写的样子,但我听得出来,这事绝没那么简单。
随后,盖叔带我折返鬼戏台那边,毕竟这施法之人一日不除,那些厉鬼就一日无法离开。
为了防止山下的村民误闯,盖叔找到那些厉鬼的埋骨之处,然后将其一一封印在金塔中,使其不得现身之后,我们方才下山。
……
第二天一早。
我还在睡梦中,就被盖叔喊起来练功。
午饭过后。
盖叔便开始教我修习《金篆玉函》,也就是所谓的玄门五术,既‘山、医、命、相、卜’。
这其中的‘山’术,便是道术,包括《玄典》《养生》《修密》三大部分。
而这《玄典》是指思想修行,既修生养性,参悟宇宙道理,例如《老子》《道藏》《太公阴符》《黄帝内经》等书籍,便有此功效。
《养生》是指追求长寿的肉体修行,如:吐纳、心斋、坐忘、辟谷、服食等修行法门。
至于《修密》,便是修习降妖伏魔的法术,如:厌镇法、祈星法、符咒法。
其中,厌镇法又称厌胜术,是用道门灵力制造辟邪之物的手段,如我们常见的厌胜钱,桃符、玉兽牌,神龛石像,桃木刀剑等等。
祈星法则是一种通过祈福祷告,上请诸天仙灵附身的一种法术。只不过如今早已演变成了请神术,但请的也不是真的神仙,而是阴间的神龛。
符咒法,是符箓与咒语的合称。
盖叔首先要教我的,便是画符。这中间要注意的事宜有很多,例如在首次画符前,必须设坛行祭礼,供拜交接阴阳两界的城隍爷。
其次是念‘笔咒’跟‘水咒’,赋予画符的红笔跟朱砂灵力。
接着就是在画符时,需将符头、主事神、符腹、符脚、符胆依次画出,且期间不能有任何停顿,必须心无旁鹫,一气呵成。
最后,也是最关键的一步,为所画之符注入法力,只有这样,符箓才具备趋吉避凶的效果,否则即使是符画得再好,也不过是废纸一张!
此外,画符的日子也大有讲究,例如在一年当中,就有四天断不可画符,分别是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
若在这四天画符,非但不灵验,反而还有害。因为这四天是刑破日,天地间的凶气都会在这些时候冲突正气的束缚,正气受到打压,符箓的威力自然锐减。
而且画符的时间,最好选在子时或午时,因为这两个时间段,是一天当中的阴阳交接之时,故灵气最重。所以盖叔才会让我在大中午学画符。
准备好了供拜城隍爷的祭坛,我就站在坛前,开始闭眼默诵画符祷文。不一会,坛上的三根香就开始飞速燃烧,显然是城隍爷那边收到了我的香火供奉。
可奇怪的是,当这三根香烧到一半的时候,中间那根却突然慢了下来,以至于左右两根烧到了底部,它还剩下一大截没有烧完。
这诡异的情况,顿时让我心中‘咯噔’一下。
因为人最忌讳三长两短,而鬼,最忌讳两短一长。
虽然城隍爷在道教记载中是位列仙班的存在,但实际上它就是地府推到阳间的地方官而已,说到底,它也是鬼!
只不过我并不懂这二短一长的真正含义,只知道这绝非好事,所以我赶紧去请教盖叔,问他这是什么意思?
可盖叔表示他也从未听说过这种情况。
沉吟片刻后,他让我别多想,先继续起咒练符。
我点点头,随后盖叔将‘笔咒’跟‘水咒’口传给我,等一切准备仪式做完之后,我便开始执笔画符。
就这样,时间一晃就到了下午两点,这期间,我一共画了三十七张镇宅符。
刚开始的时候我还觉得这符文很难画,可等到熟练之后,我发现画符也就那么回事。
而且这三十七张符,我一个都没画错,这让盖叔惊得差点把眼珠子瞪出来,因为他当年可是练了足足一个月,方才做到百分百成符。
就这成绩,当时在道上已经引起不小的轰动,纷纷夸赞他是百年难得一见的修道奇才。
可今日这一对比,使他不禁满脸苦笑起来:
“难怪师傅他老人家说,极阴之命是天生的修道之材……看来,我还是小看了这命格的通道之能。”
接着,盖叔开始教我给符箓注法。简单来讲,这‘注法’就是把修道者自身的‘炁’,灌注到符箓之内,让其拥有降妖除魔的能力。
当然,给符箓注法也不是毫无节制的,正如之前盖叔让昊子画符,他一天下来虽然能画上千张符,但以他准大道师的修为,最多只能同时给五十张符注法。
要是超过这个数量,他体内的‘炁’就会干涸。
虽然这不会对身体造成什么影响,但想要再运‘炁’施法对付脏东西,肯定就不行了,因为“炁”是施展道术的根本。
眼瞅着我都快“出师了”,盖叔索性让我自个练,他回房休息一下。
接近子时,盖叔才出来。
他说要带我去一趟城隍庙,问一问那两短一长香究竟是怎么回事。